В ТВЕРСКУЮ область на машине. | Страница 2

Деревня Грузины- имение Полторацких (капельмейстер императорского двора), куда на чудеса устраиваемые хозяевами приезжали посмотреть императрицы Елизавета Петровна и Екатерина II. Названа так в честь иконы Грузинской Богоматери привезенной с войны на Кавказе (спасшая якобы от погибели барина) и которая находилась в церкви радом с имением. Около имения была разбита сеть прудов с диковинными рыбами с островами и мостками-переходами между ними. На островках устраивались фейрверки. Деревня, построенная в те далекие времена, сохранилась и здравствует (местные аборигены не спешат расставаться с добром). Дома строилась на хозяйские деньги (из камня) для прислуги (один дом на две семьи), дабы старательно к работе относились и дети прислуги никуда не хотели бы уезжать. Строения из жженого кирпича, стоящие вдоль дороги построены по проекту архитектора В.П.Стасова. Грузины одна из самых богатых усадеб Тверской губернии. Принадлежавшее вельможе Марку Федоровичу Полторацкому и его жене Агафоклее Александровне. Дочь не богатых тверских помещиков Шишковых сумела построить значительное состояние с винокуренными заводами, с крестьянами в четыре тысячи душ и держала в откупе почти всю губернию. Марк Фёдорович известен в истории русского искусства как выдающийся певец – «генерал-бас», и директор певческой капеллы. По отзывам современников, не имевшая себе равных в Европе. По воспоминаниям А.П.Керн (внучка Полторацких), усадьба поражала своей громадной роскошью. В огромном дворце было сто двадцать комнат, с высоким двухсветным залом с прекрасной акустикой, где часто звучала музыка и пение. Вокруг дворца были многочисленные постройки: конный двор, оранжереи, теплицы, сад с цветами и парком с искусственной рекой, прудами, островами, мостиками, беседками, статуями и бесчисленными затеями и церковь Грузинской Божьей Матерью. Парк и великолепный дворец, возведены знаменитым итальянским архитектором Растрелли. Для строительства центрального моста приглашался знаменитый тверской архитектор Н.А. Львов. В Грузины заезжал А.С.Пушкин, где его встречал боевой генерал К.М.Полторацкий. «Генерал-бас» участник многих важных событий того времени. В 1805 году за битву под Аустерлицем награждён Георгиевским крестом. Герой войны 1812 года, друг наместника Кавказа А.П.Ермолова.
Все имение в запустении, церкви нет, дворец медленно рушится, парк с речкой и островами еще угадывается, но еще есть на что посмотреть. Впечатление останется на долго.
Из записей в библиотеке тверского университета. ГРУЗИНЫ. Грузинская вол. Новоторжский уезд. Владел. - Шишковы, Полторацкие, Цвылевы. Сохранились: главный дом с флигелями, служебный корпус, кузница, погреб, валунный мост, пейзажный парк, каменные жилые крестьянские дома (21 дом). По сохранившимся воспоминаниям Анны Петровны Керн, внучки Агафоклеи Александровны, она «жила в великолепном замке, построенном Растрелли. Он стоял на возвышении. Перед ним лужайка, на ней островки .» C 1740-х годов имение стало принадлежать Марку Федоровичу Полторацкому. При Полторацком имение Грузины превратилось в одну из богатейших усадеб Тверской губернии.
Владелец имения Полторацкий Константин Маркович, сын М.Ф. Полторацкого (21.05.1782-15.03.1858), жена А.П.Керн (Очень спорное мнение про Керн из книги Пяткина В.П. "Господа офицеры Тверской земли", со сноской на путеводитель Михня С.Б.).
В 1805 году за битву под Аустерлицем награждён Георгиевским крестом. 1807 - орден Св.Владимира 4-й ст. с бантами и чин капитана. 1810 - за штурм Ловчи золотая шпага "За храбрость", сражался в Сербии - орден Св.Владимира 3-й ст.- полковник. За сражение под Городечной 22.11.1812 - орден Св. Георгия 40го кл.,"За отличие". 1834 - генерал -лейтенант. За время службы получил награды:
- орден Св.Владимира 2-й ст.
- орден Белого Орла,
- ордена прусские "За заслуги" и Красного Орла 2ст.
- орден шведский "Военный орден Меча".
Знак отличия "За XXX лет беспорочной службы". Портрет в Военной галерее Зимнего Дворца.

Берново - в 25 км к северо-западу от Старицы, на берегу реки Тьмы. 701 житель (1989).
В XIV веке — Берново один из пограничных пунктов между владениями Твери и Новгорода, принадлежало боярам Берновым (отсюда название), здесь пролегал торговый путь. В 1537 году князь Андрей Старицкий стоял в Берново с войском перед походом на Новгород. После 1569 года Берново поступило в опричнину, в начале XVII века отдано стольнику Калитину, а затем перешло бригадиру П. Г. Вульфу. У его потомка Н. И. Вульфа в усадьбе Берново неоднократно бывал А. С. Пушкин. В 1971 в Берново, в бывшем усадебном доме Вульфов, открыт музей А. С. Пушкина и в том же году в Берново проведен первый областной праздник поэзии, ставший традиционным.
Основная достопримечательность села — усадьба дворянского рода Вульфов, регулярный и пейзажный парки, родовое кладбище. В помещении усадьбы с 1971 года XX века работает музей А. С. Пушкина, который неоднократно посещал усадьбу. В имении Вульфов воспитывалась в детстве Анна Керн.
У здания музея открыт памятник поэту. На холме «Парнас», у омута, в парке у пруда, установлены мемориальные доски. Берново входит в «Пушкинское кольцо Верхневолжья».

Каждое первое воскресенье июня в селе проводится традиционный Пушкинский праздник поэзии.
В селе находится действующая церковь Успения Пресвятой Богородицы (построена в 1687—1699 годах). Закрыта в 1961 г. Вновь открыта в 1991 г. Через Бернов стан в 1537 году направлялся к Новгородским областям из Старицы (своей вотчины), родной дядя великого князя Иоана IV Васильевича, Старицкий князь Андрей Иванович, с женою и сыном. (Солов.Ист.Рос. т.4 с.12, Царствен. кн. 7042-7061 г. Стр.68). Это же село Берново в 1607 году было торговым селом и имело таможню. Не далеко от Берново были Малинники, видавшие у себя гостем Пушкина в 1827 году

Усадьба Домотканово. Усадьба В.Д. фон Дервиза, занимавшая особое место в жизни и творчестве художника Валентина Серова.
История Домотканова уходит в далекое прошлое, впервые оно упоминается еще в 1539–1540 гг. в Писцовых книгах Московского государства, как владение помещиков Василия и Григория Ржевских. В течение столетий имение не раз меняло свой облик и хозяев, среди которых были и представители известнейших дворянских фамилий Российского государства – Озеровы, Давыдовы, Головины.
Во второй половине XVIII века имение более чем на столетие переходит во владение рода дворян Постниковых и их потомков по женской линии – Воробьевых. К этому периоду, по-видимому, относится устройство усадьбы с живописным парком и компактным, но вместительным, двухэтажным (с первым кирпичным и вторым бревенчатым этажами) классической архитектуры домом, украшенным мощной тосканской колоннадой, поддерживавшей балкон.
В 1886 году усадьбу приобрел ее последний владелец – В.Д. фон Дервиз. Владимир Дмитриевич фон Дервиз (1859–1937) был личностью неординарной и разносторонне одаренной: правовед, художник, музыкант-любитель, общественный и музейный деятель. Очень скоро он превратил усадьбу в доходное имение. Был разбит большой плодовый сад, построены кирпичные конный и скотный дворы, перестраивался и обновлялся усадебный дом, проводилась реконструкция прудов и благоустройство парковой территории.
В 1890 году неподалеку от большого усадебного дома брат хозяина имения Валериан Дервиз возводит деревянный одноэтажный флигель-дом.
Владимир Дмитриевич фон Дервиз неоднократно избирался Председателем губернского земского правления, почетным мировым судьей Тверского и Корчевского уездов, был членом Тверской Ученой Архивной Комиссии и членом совета Тверского музея, немало способствуя пополнению его коллекции. Именно благодаря ему на целых три десятилетия Домотканово становится заметным культурно-художественным центром России, подобным Абрамцеву С.И.Мамонтова и Талашкину княгини М.К.Тенишевой.
Особое место занимает Домотканово в жизни и творчестве художника Валентина Александровича Серова – однокашника по академии, друга и родственника В.Д. Дервиза. Он гостил и работал в усадьбе с 1886 по 1911 год, год своей смерти. Здесь были созданы его лучшие произведения, ставшие классикой русского искусства, хранящиеся сейчас в крупнейших музеях страны.

Ивановское усадебный комплекс постройки 19 века. База отдыха Голубые озера. В 10 км от г. Удомля. Красота, которая воспета школой передвижников 19 века на полотнах Левитана, Веницианова, Сороки. Не зря эти места уже облюбованы москвичами и питерцами. Строятся частные базы отдыха и т.п. А рядом остатки дворцовой постройки местного помещика.Изначально усадьба принадлежала императорскому генерал-майору Ивану Терентьевичу Сназину, позже - Владимиру Федоровичу фон Гаслеру. Сейчас часть зданий разрушена, часть используется местным домом отдыха.
В центральной части усадьбы стоит единственное полностью заброшенное и, пожалуй, самое красивое здание. В советское время использовалось как один из санаторных корпусов. В начале 90-х здание было закрыто на ремонт, который так и не состоялся. Состояние аварийное — здание буквально разваливается по частям. Снаружи пока красиво, внутри уже помойка.
Она расположена в 42 км. от Вышнего Волочка, в одном из красивейших уголков Тверской области, в живописном месте, на территории старинной русской усадьбы царского генерал-майора И. Т. Сназина, в живописном сосновом бору на берегу двух озер: "Сестрино" и "Волчино". Санаторий "Голубые озера" для отдыха и лечения в Тверской области стоит прямо на слиянии этих озер. Берега озер оборудованы мостками для рыбаков. Рыба ловится спиннингом и удочкой. На мелководье водятся раки. Озеро Сестрино и озеро Волчино - ледникового происхождения, что обуславливает разнообразный рельеф дна.
К слову о радиации в районе Удомельской АЭС.

Путешествие в деревню Красное оставит приятные воспоминания. А если после небольшой экскурсии заехать на родниковые источники (д. Маслово -4км) и окунуться в бодрящие воды, воспоминания будут незабываемые. Источники с «мертвой» и «живой» водой заставят поверить в жизнь. Над тем что с живой водой построена часовня в память Иоанна Крестителя. Воды этого источника помогают хорошо людям с больным желудком . Воды другого источника с мертвой водой полезны людям с больными глазами.
Усадьба Красное "Диковинный храм Преображения Господня и остальные постройки имения Полторацких, основанного в конце XVIII столетия, находятся рядом, на одной улице. Полуразрушенный, истерзанный главный дом в своём строгом убранстве кажется слишком простым, по сравнению с царственно-роскошным усадебным храмом. Прототипом для этой культовой постройки послужила церковь Чесменского дворца в Петербурге (найти данное сооружение в Питере весьма непросто, хотя находится недалеко от Московского вокзала во дворах), сооружённая известным архитектором Ю.М. Фельтеном. Проект оказался настолько удачным, что получил ещё одно воплощение - в усадьбе Ланского, на Псковщине."
Бросив от церкви взгляд на усадьбу, невольно поражаешься простоте и приземленности построек. Двухэтажное (не считая полуподвального этажа) почти квадратное в плане здание лишено богатой отделки. Однако нельзя сказать, что усадьба лишена своего очарования и некоторого благородства линий. Главный фасад несколько суховат или скучноват.

Административный центр Ладьинского сельского поселения. Находится в 40 км к югу от города Торжка, на реке Шостка. Население по переписи 2002 года — 296 человек.
В меновой грамоте Ивана Грозного со Старицким князем Владимиром Андреевичем упоминается село Ладьино как дворцовое, затем отданное помещикам. Влади́мир Андре́евич Ста́рицкий, позже Дмитровский (1523 — 1569) — предпоследний удельный князь на Руси. Внук Великого князя Московского Ивана III, двоюродный брат царя Ивана IV Грозного. Сын святой княгини Ефросиньи Старицкой (Ефросиньи Андреевны Хованской). В 1537—1540 годах после подавления мятежа своего отца Андрея Ивановича против правительства Елены Глинской, вместе с матерью находился в заключении. В 1541 году князья Шуйские, возглавившие опекунский совет над Иваном IV, освободили князя Владимира. После чего «…пожаловал князь великий Иван Васильевич всея Русии, по печалованию отца своего Иоасафа митрополита и боляр своих, князя Владимира Андреевича и матерь его княгиню Ефросинию, княже Андреевскую жену Ивановича, из нятства выпустил, и велел быти князю Владимиру на отца его дворе на княже Андреевском Ивановича и с материю.» В декабре 1541 года Владимиру был возвращён старицкий удел: «вотчину ему отца его отдал и велел у него быти бояром иным и дворецкому и детем боярьским не отцовским». Замена прежнего княжеского двора была произведена в политических целях, так как Владимира продолжали рассматривать как претендента на московский престол. Убрали подальше от Москвы. При молодом царе Иване IV участвовал во многих государственных делах, военных походах. В 1549 году в Москве заменял Ивана IV, который возглавлял тогда поход на Казань. В 1552 году князь Владимир командует царской дружиной во время штурма Казани. Он, возглавляя войско, одним из первых ворвался в город, а затем первым поздравил своего брата с победой. Существует мнение, что Владимир был вполне доволен предложенным ему местом главы опекунского совета при малолетнем Дмитрии и по этой причине дал присягу на верность царевичу. В начале 1563 году Старицкий уже был предводителем похода на Полоцк. В мае того же года на князя Владимира и его мать царю был подан донос, обвиняющий их в заговоре против Ивана IV. Царь не поверил доносу. Однако в ноябре 1564 года Иван IV произвёл с князем Владимиром мену землями: вместо Вышгорода на реке Протве и четырёх сёл в Можайском уезде Владимиру был дан город Романов на Волге, с уездом, но без Пошехонья и Борисоглебской рыбной слободы. По мнению некоторых исследователей, это был обычный хозяйственный обмен без политических целей. Такие цели появились у царя в 1566 году, когда он лишил Владимира Старицкого удела (он был взят в опричнину) и заменил его Дмитровом и рядом сёл и волостей в Московском и Стародубском уездах. В 1569 году Владимир был назначен Иваном IV командующим армией, направленной на защиту Астрахани. Устроенный ему жителями Костромы приём, через которую он проезжал, послужил поводом для окружения царя оговорить перед ним Владимира. Князя вызвали в Александровскую слободу, но уже на подъезде к ней опричное войско внезапно окружило лагерь Владимира Старицкого. Василий Грязной и Малюта Скуратов предъявили полученные под пыткой показания царского повара о том, что Владимир приказал ему отравить царя. Это был второй донос против царя. Владимир был казнён вместе с бо́льшей частью семьи в октябре 1569 года (князя Владимира Иван Грозный вынудил принять яд – одна из версий). О его смерти сообщает Пискаревский летописец начала XVII века.
Существует Осадный список 1618 года, в котором фигурирует имя помещика Григория Ивановича Бахтеева. Этот список фиксирует состав московских осадных сидельцев, в который входили имена лишь тех служилых людей, которые имели право на перевод части своих поместий в вотчины, и, следовательно являлись владельцами поместной земли. В этом списке «осадных сидельцев» зафиксирован состав наиболее боеспособной и материально обеспеченной верхушки русского войска, оборонявшего Москву в 1618 году. В 1622 году село Ладьино упоминается в разборной десятине старицких дворян за помещиком Г.И.Бахтеевым.
Самая древняя постройка усадьбы - церковь Покрова Пресвятой Богородицы - выстроена в 1683 году на средства следующего владельца села Ладьина - боярина стольника Сергея Федоровича Аксакова.
В 1770-х годах поместье принадлежит Казнаковым. В 1780 году помещицей Натальей Петровной Казнаковой в существующем храме устраивается придел во имя Казанской Божией Матери. В 1793 году на средства Петра Никитича и Настасии Петровны Казнаковых была построена каменная церковь во имя Сошествия Святого Духа. Главный дом был выстроен в середине XIX века, вероятно, подполковником и кавалером Валерианом Ивановичем Казнаковым. В 1899 году в селе была выстроена церковноприходская школа. В начале XX века недалеко от усадьбы появилась земская больница. Особое внимание владельцы поместья уделяли парку. Усадьба принадлежала семье Казнаковых до революции. Запруженная в нескольких местах река Шостка образовывала целую систему прудов на его территории.
На сегодня сохранился барский дом, флигель, ряд хозяйственных построек, конюшенный двор, парк вековых деревьев с плотинами и каскадом прудов. Больше всего поражает то, что эти постройки смотрятся гораздо привлекательнее современных зданий, хотя по всему видно, что уже давно не используются по назначению. Было бы желание, можно всё восстановить и сделать замечательный природный уголок.

Из заметок краеведов. Краснокирпичная Покровская церковь, типологически принадлежащая к ярусной композиции «восьмерик на четверике», построена еще при боярине-стольнике С.Ф. Аксакове. В 1683 г. она была дополнена объемом Казанского придела. Небольшой архитектурный ансамбль жилой части сооружен в сер. XIX столетия и эклектичен по стилю. В то время поместьем владел подполковник В.И. Казнаков, он и обновил постройки усадьбы. Архитектура главного дома строга и немногословна. Из украшательств отмечу профили обрамления окон, межэтажный карниз, и венчающий карниз, выполненный в виде стилизованного аркатурного пояса. Невысокая башня на углу дома, должна была быть по замыслу своего создателя, некоим элементом своеобразия и высотным акцентом, но он оказался слабо выраженным... Стоящий поблизости от дома флигель, составляет с ним целостный ансамбль. Ладьино давно расхищено и заброшено. Что было здесь в советское время? Наверняка клуб или правление колхоза. Как только люди ушли из усадьбы — наступило время разрушений... Каково жить рядом с поруганным прошлым, нужно спросить у местных вандалов!

Желающих ломать всегда много. Строить некому.

Усадьба Митино. Романтическое творение Н.А. Львова, придворного архитектора императрицы Екатерины Второй - построена в 18 веке. К ней примыкает чудесный парк с корабельными соснами и другими редкими породами деревьев и кустарников, насчитывающих около 80 видов (чем не природный заповедник).Сельцо Василёво и Митино во второй половине 18 века принадлежали майорам Дмитрию и Ивану Ивановичам Львовым, которые были восьмиюродными братьями архитектора. В обеих селах были устроены парки с беседками и каскадами прудов, валунными мостами и гротами. Хозяйственные постройки тоже имеют архитектурные особенности.

Главный дом усадьбы находится в запущенном состоянии. Но по всему видно, что окружение дома, ландшафт и парковая зона в свое время смотрелись великолепно. Дом находится на возвышенности. Ниже был каскад прудов образованных родниковым источником, берущим начало в парке. Через родниковые ручьи в парке были построены каменные мостки (в эпоху социализма сверху на них были положены бетонные плиты или переделаны в металлические прямоугольные конструкции). Все находится в запустении. Каскад прудов зарос, родник изменил частично русло, парк не убирается. Сегодня вся территория находится в ведении санатория.
Как архитектурный памятник данное место никому не интересно.



Для посмотреть и просто отдохнуть очень хорошее место. Парк большой. До соседней деревни Прутня где могила А.Керн километра два по лесу вдоль речки.

Усадьба рода Львовых - Никольское - Черенчицы - Арпачёво.
"Никольское-Черенчицы - родовое гнездо прославленного русского зодчего Н.А. Львова, определившего архитектурный облик, без преувеличения, всего Новоторжского уезда. Архитектор, поэт, композитор, изобретатель, инженер, общественный деятель - Львов стремился создать в своей небольшом владении мир гармонии, где духовные и практические потребности владельцев усадьбы были бы удовлетворены в наибольшей степени."

Усадьба Прямухино, имение Бакуниных. Михаи́л Алекса́ндрович Баку́нин родился 18 мая (30 мая) 1814, село Прямухино, Новоторжокский уезд, Тверская губерния, Российская империя — умер 19 июня (1 июля) 1876, Берн, Швейцария — русский мыслитель, революционер, анархист, панславист, один из идеологов народничества.
С начала 1836 года М. А. Бакунин живёт в Москве, периодически навещая родительское имение и Петербург. Знакомится и часто сближается со многими известными представителями российской интеллигенции. Он — один из главных проповедников философского кружка Станкевича, вхож в знаменитый литературный салон Е. Г. Левашовой, в котором бывали Пушкин и Чаадаев. Поддерживает близкие, хотя и небезоблачные, отношения с Белинским, Боткиным, Катковым, Грановским… В 1839-40 годах он знакомится с Герценом, Огарёвым.
Со всей страстью отдаётся М. А. Бакунин изучению немецкой классической философии, читает в подлинниках Канта, Фихте и, наконец, Гегеля.
С 1840 Михаил Бакунин стал жить за границей, куда выехал (первоначально в Берлин) для изучения немецкой философии, где он слушал лекции учеников Гегеля, а также Шеллинга.
С 1844 по 1847 год он жил, главным образом, в Париже и здесь близко сошёлся с Прудоном, принимал участие в газете «La Reforme». Весной и летом 1844 года, живя в Брюсселе, Бакунин познакомился с Иохимом Лелевелем — историком и общественным деятелем, лидером революционного крыла польской эмиграции, который ранее участвовал с оружием в руках в польском восстании. В 1847 году Михаил Бакунин в Париже, на банкете, устроенном в честь участников Польского восстания (1830—1831 годов), Бакунин произнёс речь с резкими нападками на русское правительство. В июне 1848 года Бакунин принял активное участие в Пражском народном восстании («Святодуховское» восстание, усмиренное войсками), на которое он попал, прибыв первоначально в Прагу на Пражский славянский съезд.
После подавления восстания в Праге Бакунин бежал в Германию, где продолжал поддерживать свои славянские связи и издал по-немецки «Воззвание к славянам»(«Aufruf an die Slaven»), направленное против германизаторских стремлений франкфуртского парламента. В этом воззвании он ставит целью европейского революционного движения «учреждение всеобщей федерации европейских республик»
В мае 1849 года он стал одним из руководителей восстания в Дрездене. После подавления восстания Бакунин, бежал в Хемниц, где был арестован. Был приговорён Саксонским судом к смертной казни. В 1851 году вторично судим Австрийским судом и осуждён на смертную казнь за участие в Пражском восстании, но и на этот раз замененной пожизненным заключением. В этом же 1851 году он был выдан австрийским правительством царскому правительству России. Отбывал заключение в Алексеевском равелине Петропавловской крепости (с 1851 по 1854 год) и Шлиссельбургской крепости (с 1854 по 1857 год).
Находясь в заключении в Петропавловской крепости, Бакунин написал по требованию российского императора Николая I своё известное произведение «Исповедь», в котором изложил свой взгляд на революционное движение и славянский вопрос.
В конце 1862 года он выпустил брошюру: «Народное Дело. Романов, Пугачев или Пестель?», в которой писал, что Александр II не понял своего назначения и губит дело своей династии. Бакунин утверждал, что если бы царь искренно решился сделаться «земским царем», созвал бы земский собор и принял бы программу «земли и воли», то передовые русские люди и русский народ охотнее всего пошли бы за ним, предпочитая его и Пугачеву, и Пестелю. В этой брошюре впервые ставятся определенные народнические задачи русской передовой молодежи и затем, повторяется та же программа славянского федерализма, которая излагалась в его предыдущих статьях.
В 1862—1863-х годах Бакунин со страстью отдался делу польского восстания. 24 февраля 1863 года Бакунин приехал в Стокгольм для подготовки польского десанта в районе Паланги (Под командованием Лапинского), кончившейся неудачей.
С 1864 по 1868 год Бакунин жил в Италии (до 1865 года во Флоренции, затем в Неаполе), где он организовал целый ряд социалистических организаций, направленных одновременно и против всех существующих исторически сложившихся государств, и против христианского республиканизма Мадзини.
В 1865—1866 годах Бакунин написал свой программный документ — «Революционный катехизис», который не следует путать с «Катехизисом революционера», написанным позже (в 1869 году) Нечаевым.
В 1867 году он участвовал на конгрессе демократической «Лиги мира и свободы» в Женеве и выступил с речью, в которой доказывал невозможность мирной конфедерации существующих государств, основанных на насилии и централизации управления, и требовал их разрушения и замены свободными автономными обществами, организованными «снизу вверх».
В сентябре 1864 года на конференции в Лондоне Карлом Марксом было учреждено Международное товарищество рабочих — I Интернационал. В 1868 году Бакунин вступил в основанный Марксом интернациональный союз рабочих и хлопотал о присоединении к нему «Лиги мира и свободы».
Выйдя в 1868 году из «Лиги мира и свободы», Бакунин образовал новую организацию — «Международный союз за демократический социализм» («Alliance internationale de la Democratie socialiste»). В составе этого союза было учреждено особое тайное интернациональное братство, центральный комитет которого облек Бакунина диктаторскими полномочиями. В том же 1868 году Бакунин вместе с русским эмигрантом Н. И. Жуковским основал в Цюрихе журнал «Народное Дело», первый номер которого проповедовал противогосударственную программу и признавал умственное освобождение личности возможным только на почве атеизма и материализма, а социально-экономическое освобождение — требующим упразднения всякой наследственной собственности, передачи земли общинам земледельцев, а фабрик, капиталов и прочих орудий производства — рабочим ассоциациям, уравнения прав женщин с мужчинами, упразднения брака и семьи и общественного воспитания детей.
В 1869 году на русском языке выходит издание «Манифеста коммунистической партии» Карла Маркса в переводе Михаила Бакунина.
В 1869 году, когда в России начались крупные студенческие волнения, Бакунин принял деятельное участие в агитации среди молодежи и сблизился с явившимся за границу Нечаевым, который привлек его своею необыкновенной энергией.
В 1871 году Бакунин принял участие в попытке организации лионской революционной коммуны, причем ему опять приходилось поступаться своими основными взглядами в сторону революционного якобинизма.
Известно, что Михаил Бакунин состоял в масонских ложах.
Самое значительное из его сочинений было издано в 1874 году отдельной книгой, которая называлась «Государственность и анархия. Борьба двух партий в интернациональном обществе рабочих» В этой книге Бакунин утверждал, что в современном мире есть два главных, борющихся между собою течения: государственное и социал-революционное.
Умер Михаил Александрович Бакунин 1 июля (19 июня) 1876 года в Берне, в Швейцарии, в больнице для чернорабочих, куда он был помещен по его настоянию.
Михаил Александрович Бакунин похоронен в Берне, и над его могилой Фогтами был поставлен надгробный камень. На его похоронах присутствовало более двух сотен человек: немцы, поляки, швейцарцы. Русских не было.
Екатери́на Миха́йловна Баку́нина (19 (31) августа 1810 или 1811, Санкт-Петербург — 1894, село Козицино, Новоторжский уезд, Тверская губерния) — знаменитая сестра милосердия, героиня двух войн XIX века.
Великий хирург Николай Иванович Пирогов, говоря о неоспоримом вкладе в мировую историю русских сестер милосердия, к наиболее выдающимся среди них справедливо относил Екатерину Бакунину, чьи корни тесно связаны с тверской землей.
Родилась Екатерина Михайловна в 1810 году в семье дворянина — Михаила Михайловича Бакунина (1764—1847), бывшего губернатором Санкт-Петербурга и сенатором.
Е. М. Бакунина приходилась двоюродной сестрой знаменитому анархисту Михаилу Бакунину и внучкой И. Л. Голенищеву-Кутузову.

Пряму́хино. Расположено на реке Осуга в 28 километрах от районного центра Кувшиново. По данным переписи 1989 года проживало 282 жителя. В 1997 году − 92 хозяйства, 244 жителя.
В селе имеется действующая Троицкая церковь, построенная Бакуниными в 1836 году. Здание церкви является памятником архитектуры XIX века.
В советское время Прямухино являлось главной усадьбой колхоза им. Ульянова-Ленина. В селе имеются средняя школа, клуб, библиотека и больница.
В Прямухино находилась усадьба — родовое имение Бакуниных, в которой родился и провёл свои ранние годы известный русский революционер, идеолог анархизма Михаил Александрович Бакунин. При средней школе села Прямухино, располагающейся на территории бывшей усадьбы Бакуниных, в настоящее время имеется музей Бакуниных.
Родоначальником рода Бакуниных в Прямухино является Михаил Васильевич Бакунин, который купил это имение на имя своей жены Любови Петровны у С. Н. Шишкова 8 апреля 1779 года.
До Бакуниных усадьбой владел Шишков Александр Семёнович (1754-1841). Морской офицер с 1768 года. 1788 - участник сражения у о.Гогланд. 1790 - награжден золотой шпагой. 1796- от Павла I получил 250 душ в Кашинском уезде.1799 - эскад-майор при императоре. 1799 - контр-адмирал. Участник войны 1812 года. 1823 - адмирал. Награды: Ордена Св. Анны 1-й ст.,Св. Владимира 1-й ст., Св. Александра Невского с алмазными знаками к ордену.
Третий сын Михаила Васильевича Бакунина и его супруги Любови Петровны — Александр по настоянию родителей в марте 1790 года вернулся в Россию с дипломатической службы из-за границы (Италия, Франция) и 14 июля 1790 года ушёл со службы, а 31 марта 1791 года вышел в отставку в чине надворного советника. Некоторое время он жил в Петербурге, увлекался поэтичеким творчеством, входил в литературный кружок своего родственника Н. А. Львова, а потом поселился в Прямухино. Здесь Александр Михайлович привёл пришедшее в упадок хозяйство, завёл приносящие доход производства, рассчитался с долгами. В 1806 году он избирался предводителем дворянства Тверской губернии. В октябре 1810 году он женился на Варваре Александровне Муравьёвой, бывшей младше его на 24 года. После женитьбы супруги некоторое время жили в Твери, а осенью 1811 года они переехали для проживания в Прямухино.
В первой половине XIX века усадьба Прямухино, принадлежавшая супругам Александру Михайловичу и Варваре Александровне Бакуниным — родителям Михаила Бакунина, являлась одним из культурных центров как Тверской губернии, так и европейской части России. В Прямухино в гостях у Бакуниных бывали В. Г. Белинский, Н. В. Станкевич, Т. Н. Грановский и другие известные деятели русской культуры.
В настоящее время усадьба Прямухино объявлена историко-природным заповедником. К сожалению от большого дома усадьбы Бакуниных и других строений на территории усадьбы сохранилось лишь несколько строений, в том числе остатки крыла южного флигеля усадьбы с интересной колоннадой. Сохранился также обширный парк, спускающийся к реке Осуге, конца XVIII — начала XIX веков, однако также в настоящее время далекий по своему внешнему виду от того, каким он был во времена, когда усадьба Прямухино принадлежала Бакуниным.
Усадьба Прямухино — родовое имение Бакуниных.
До 1779 года имение принадлежало дворянам Шишковым, где уже была выстроена мануфактура по производству холста, усадебный дом и деревянная церковь. При Бакуниных усадебный комплекс расширяется и перестраивается: появляется плотина, система каскадных прудов, конный двор, к главному дому пристраиваются флигеля с колоннадой, выстраивается каменная церковь по проекту Н. А. Львова (1846 г). В 1868 Бакунины открывают школу для крестьянских детей.
Со временем, семейство Бакуниных, интересовавшееся историей, литературой и передовыми идеями, превратилось в центр притяжения местной интеллигенции. В разное время гостями усадьбы бывали многие видные деятели русской культуры: В. Г. Белинский, С. И. Муравье-Апостол, И. И. Лажечников, А. Н. Островский, Л. Н. Толстой, А. М. Горький. Потомки Бакуниных оставили заметный след в русской и мировой истории. Самым знаменитым из них был, пожалуй, философ, публицист, революционер и один из создателей теории анархизма М. А. Бакунин (1814-1876).

Очень интересно описано.Во многих этих местах бывал.А еще мне запала, Саватеева пустонь.Деревня Саватьево,там есть церковь, так там стояли две плиты каменные с выбитыми надписями на древне словянском языке.Я как-то так впечатлился этим,эти камни делал человек который понятия не имел что когда нибудь люди придумают бумагу.

Я пытался разобраться в этой истории с найденными мощами и их идентификации, но уж больно всё покрыто мраком. Показалось, что всё это делается умышленно чтобы придать еще большей тайны. Даже источник, который был святым оказался ядовитым после забора анализов воды. Поэтому я прекратил временно поиски и сбор материала..

Усадьба Степаново-Волосово. (князь Куракин). Сегодняшний хозяин усадьбы, председатель совета директоров инвестиционной группы «Русские фонды» Сергей Васильев восстанавливает усадьбу с 2007 года. Сейчас процесс реставрации вышел на финишную прямую, в доме восстанавливается интерьер, найдена старая фреска в вестибюле главного дома, а спущенный пруд наполнился водой. Проект реставрации под чутким руководством нового барина делали в "Центрпроектреставрация", а надзор ведет "Тверьпроектреставрация". Председатель совета директоров - Сергей Васильев, директора - Сергей Иванов и Константин Бейрит. На сентябрь 2008 года инвестгруппе «Русские фонды» принадлежало 75 % акций компании ЗАО «Страховая группа», которой, в свою очередь, принадлежал пакет в 50 % минус 1 акция компании «Столичная страховая группа» владевшей 20% акций Банка Москвы, с 1997 года владелец холдинга "Норд-капитал".
До Васильевых имение принадлежало Куракиным, особо близким в конце XVIII века к Гатчинскому двору, они при вступлении на престол Павла I были выдвинуты на высокие служебные посты. Главный дом усадьбы – характерный памятник усадебной архитектуры эпохи классицизма, автором проекта здания считается Джакомо Кваренги (1744-1817). Это самая большая усадьба в тверской области. Действительно поражает своими размерами – громадный дом с флигелями, громадный парк, а вокруг леса. Усадьба Степановское (Волосово) – родовое имение князей Куракиных, одно из их многочисленных российских имений и сейчас поражает величием замысла. Казалось бы, что может воплотить рядовой российский князь, по слухам сосланный сюда царицей за участие в масонских собраниях и почти лишенный покровительства? Оказалось многое, включая готические замки (увы, до наших дней не дошедшие). Наверное, в эту усадьбу стоит заглядывать по возможности несколько раз, чтобы в итоге увидеть полностью обновленное пространство и тоже испытать гордость, за тех людей, которые сейчас восстанавливают историю.
Название Степановское это место получило по имени своего владельца Степана Борисовича – Волосово досталось ему в 1781 году, когда вся семейная недвижимость была разделена между четырьмя братьями Куракиными. Блистательный екатерининский вельможа не сразу воспользовался правами, дарованными «Манифестом о вольности дворянству» (а именно с этим связан расцвет усадебного строительства в конце XVIII века), он оставался на государственной службе и потому смог заняться обустройством имения лишь спустя одиннадцать лет – строительство даже не дома, а настоящего дворца началось в 1792 году. Через семь лет Степан Борисович умер, и достраивал дворец следующий владелец усадьбы – Александр Борисович. При нем же в 1809 году «каким-то известным садовником-иностранцем» был разбит роскошный парк. Оба брата умерли бездетными, и Волосово досталось их племяннику Борису Алексеевичу, который рано вышел в отставку и смог в свое удовольствие заняться усадебным строительством. При нем рядом с дворцом выросла Слободка – целый городок с улицами, проспектами и шлагбаумами. Там были гостевые дома, мастерские и даже магазины. Волосово находится в Тверской области, на самой границе с Московской.
Первоначальный господский дом времен Петра Великого был чуть дальше и ниже, прямо напротив нынешнего, построенного в конце XVIII века. В это время Волосово принадлежало Степану Борисовичу Куракину, одному из трех братьев Куракиных, выдвинувшихся в царствование Павла I . Знатность, огромное состояние, положение при дворе опредилили размах строительства в усадьбе младшего Куракина, любимца семьи, молодого генерала, гуляки и мота. После ранней смерти князя Степана( в 20 лет), усадьба досталась его братьям Александру и Алексею Борисовичам. Самый богатый из них Александр (позднее, русский посол в Париже при Наполеоне) получил у современников прозвище павлина за напыщенность и тщеславие. Его еще называли "бриллиантовым князем". Кичась своим богатством, он носил бриллианты даже на пряжках туфель. Так и не женившись, князь Александр Борисович оставил почти все свое состояние единственному обремененному семьей брату - Алексею Борисовичу, (бывшему канцлером при Павле I). Две его дочери и стали последними владелицами Степановского-Волосова перед революцией. Сами хозяйки редко наведывались в свои владения, ничего не меняя в старинной обстановке усадебного дома. Вот как описывает увиденное Е.Погожев, посетивший Волосово в 1914 году. "Длинные ряды парадных комнат громадной вышины с нетронутой в течение века мебелью. Длинная портретная галерея с знакомыми по воспроизведениям портретами, поразительные бра на стенах в аршин вышины, люстры: одна в виде бронзовой вазы, обставленной гнездами для свеч, другая - ряд кружев из хрусталя... Драгоценные столы с фарфоровыми вазами, стулья поразительного изящества... В третьем этаже домашняя церковь и памятник умершему 20-летним кавалергардским офицером дяде хозяек..." В этой церкви ряд икон был написан кн. А.Б.Куракиным 2-м, талантливым музыкантом и живописцем-любителем, сочинявшем романсы и пьесы. После революции большая часть художественных произведений была вывезена в Москву и Тверь и поступила в Национальный Музейный Фонд (ныне в собрании Третьяковской галереи, музея им. Пушкина в Москве, Тверского музея). Библиотека XVIII века попала в Тверской музей, в Тверь была вывезена и уникальная коллекция мебели. Знаменитую минералогическую коллекцию просто разорили. По словам Греча, посетившего усадьбу в конце 1920-х годов, "Комнаты дворца теперь пусты и оборваны - под лохмотьями обоев проступает штукатурка с первоначально бывшими на ней орнаментальными росписями. На лестнице... валялись камни выброшенной, никому не нужной минералогической коллекции. В галереях пустыми гнездами зияли места громаднейшей,в несколько сотен холстов, фамильной портретной галереи..." Судя по пейзажным видам Степановского, исполненным архитектором Бокаревым и кн. А.Б.Куракиным 2-м, в усадьбе был когда-то целый городок: дома для служащих, больница, пожарная каланча, павильоны в парке. С западной стороны дома вдоль парка был выкопан пруд и заведена целая флотилия разукрашенных лодок. Лодки сгнили, пруд давно спущен, от парковых построек ничего не осталось. Но величие и грандиозность главного дома до сих пор поражают. Огромный парк совсем зарос, лишь огромные еловые аллеи напоминают о рукотворности посадок. Старинная усадьба запущена, но все же потихоньку живет своей жизнью, о чем свидетельствуют машинно-комбайновые залежи вокруг дома, да горы угля рядом...
"Одной из самых известных в губернии была усадьба Волосовское (Степановское) Зубцовского уезда. Владельцы ее, князья Куракины, принадлежали к старинному знатному роду, который был известен с XV в. и происходил от Великого князя Литовского Гедимина. В усадьбе находилась большая библиотека (15 тыс. томов), особенностью которой был подбор книг в основном на французском языке. Очень полно была представлена беллетристика 1-й пол. XIX в. Значительную часть составляли энциклопедические издания"

Усадьба Чукавино. Владельцы - Болховские, Чоглоковы, Великопольские, Чаплины. Последний владелец - Дм.Зеленин (губернатор тверской волости). Сохранились: главный дом, два жилых флигеля, Владимирская церковь (1746 г.), парк с прудами...Чоглоков Пётр Романович. Прапорщик. Из новгородских бояр, в родстве с племянницей императрицы Елизаветы Петровны Марией Симоновной Чоглоковой. Жена - дочь Дмитрия Степановича Сытина. Великопольский Иван Ермолаевич (1797-1868). Оставной майор,подпоручик лейб-гвардии Семёновского полка. Чаплин Николай Алексеевич.Гвардии полковник, мировой судья Бежецкого уезда, гласный Тверского губернского земского собрания от Бежецкого уезда. Предводитель дворянства Бежецкого 1880-1882 и Корчевского 1885-1890 уездов.
Усадьба И.Е. Великопольского – Чукавино, расположенана на правом берегу Волги близ города Старица. Сын Надежды и Ермолая Великопольских Иван Ермолаевич - высокообразованный человек, блестящий офицер, азартный игрок в карты, поэт, драматург. Сюда к И.Е.Великопольскому - известному меценату, театралу, литератору - в 1829 году приезжал А.С.Пушкин (поиграть в карты). Просвещенный хозяин завел в Чукавине сельскохозяйственную школу, больницу, отправлял способных крестьянских детей учиться в Казанский университет. И.Е.Великопольский увлекся строительством усадьбы и разбивкой парка, где кроме местных пород были высажены пихты, кедры, буки, берлинские тополя, дубы ( всего около 270 видов деревьев и кустарников). Был также заложен плодовый сад, где расположились теплицы и две оранжереи: одна - для цветов-экзотов, другая - для выращивания ананасов. После свадьбы поселился в Чукавине и со свойственной ему энергией занялся переустройством имения. Особенно это касалось парка и сада. Для разведения парка пригласили садовника из Швейцарии; из Крыма, с Урала и Кавказа привезли редкие породы деревьев, на некоторые деревья привили другие породы. Все это наполняло парк разнообразными цветочными оттенками, постоянно меняющимися в течение года. Великопольские владели усадьбой Чукавино более 100 лет. Из нескольких построек усадьбы для проживания И.Е.Великопольский выбрал восточный флигель, ближайший к вновь разбитому парку и зритетельно связанный с долиной Волги. К флигелю примыкала высокая терраса, выводившая из гостиной в сад, вокруг нее располагались цветники. Конечно, сейчас трудно представиь усадьбу во всем великолепии, но многое сохранилось и трогательно напоминает о старой усадебной жизни.
В июле 1838 года в усадьбе гостил В.Г.Белинский. Приезжал в усадьбу и писатель Н.В.Станкевич. Напротив усадьбы Чукавино есть еще достопримечательность.



“Однако здесь таинственный старец, видимо, просто прогуливался. Официальная резиденция его расположена в паре десятков километров от Старицы, на левом берегу Волги напротив усадьбы Чукавино. Спелеологи знают, что там находится знаменитая Ледяная пещера – самая красивая во всей старицкой системе. Именно там, вдали от арктических айсбергов, древний грозный дух, которого фольклористы отождествляют с далеко не добрым Дедом Морозом, нашел столь привычные ему стеклянные горы и хрустальные колонны. Где-то в глубине обледенелых залов и переходов хранятся неведомые сказочные сокровища, а может быть, и бесследно пропавшая библиотека грозного царя.»

Усадьба Коноплино. Теперь Коноплино в частной собственности. Масштабные восстановительные работы, начатые примерно в первое десятилетие 2000-х гг., близятся к завершению. Если раньше территория охранялась охраной, то теперь вопросом посещений ведает управляющий.
Имение Коноплино, окруженное старинным парком уютно расположилось на правом берегу Волги, при впадении в нее р. Коржач. Место известно с 1747 г., тогда оно принадлежало Сытиным, позднее С.Б. Болховскому. В 1835 г. владение становится собственностью (впрочем, скорее убыточной, нежели прибыльной) известного мастера исторического жанра И.И. Лажечникова. Автор «Последнего новика» и «Ледяного дома» проводил летние месяцы в своем удаленном от столиц поместье. Здесь он написал роман «Басурман» и драму в стихах «Опричник». У Ивана Ивановича в Коноплино гостили В.Г. Белинский и Н.В. Станкевич. От писателя имение перешло к помещику Лошакову, а затем к Шишмаревым. А.Ф. Шишмарев отличался деловой хваткой, его страстным увлечением было разведение породистых лошадей. Он вырастил в своих конюшнях не мало призеров и объездил с ними чуть ли не весь свет, показывая их на бегах в разных странах. После смерти коннозаводчика Коноплино досталось его вдове Марии, основавшей в 1877г. женский монастырь. В 1891г в обители был освящен Троицкий собор. Монастырь просуществовал до 1917 г., затем территорию имения определили под дом престарелых и психоневрологический интернат.Трудно сказать, как прошли годы в Коноплино после реорганизации последнего в 1988г. и до сегодняшнего дня, когда всё вдруг изменилось. Перед нами предстал уже отремонтированный главный дом с портиком на парадном фасаде, новые служебные и вспомогательные постройки, вычищенный, но так и не заполненный водой пруд, обновлённая часовня. В саду вызревают шикарные яблоки. Таких больших и вкусных в области еще не встречал, кто-то видимо занимался этим. Очень не плохой парк с дорожками. Имя хозяина держится в тайне, но говорят, что близкий друг соседа (губернатора Зеленина). Практически всё восстановлено на 2016 год. Но на территорию не пускают без приглашения.

Усадьба Глухово расположена на юге Торжокского района, в 40 километрах от районного центра, на берегу реки Тьмы. Село Глухово перешло в начале XVIII века к помещикам Ртищевым от бояр Шишковых. В 1777 году на средства Якова Петровича Ртищева на территории усадьбы была построена деревянная церковь во имя Илии Пророка с приделом Святителя Николая, Более века усадьба переходила по наследству в роду Ртищевых, пока Дмитрий Яковлевич Ртищев, не имевший детей, не оставил в 1847 году завещания, передав поместье и землю своим крестьянам. Кроме того, по этому же завещанию Дмитрий Яковлевич отпустил «в звание свободных хлебопашцев» доставшихся ему по наследству крестьян, причисленных к селу Глухову, «с женами их, детьми, внуками, приемышами обоего пола...» «Дворовым людям моим предоставляю я, со дня смерти моей, полную свободу».
Весьма интересно и то, что Дмитрий Яковлевич не просто завещал имение крестьянам, но «учинил с ними договор», согласно которому крестьяне, в свою очередь, обязуются не только «во всю жизнь помещика оставаться в полном повиновении его, как доныне было, предоставляя ему власть назначать из среды рекрутов», но и содержать принятые в собственность имение, дом и господские заведения в порядке.
«...Мы, увлекаясь благодарностию желаем, чтоб место сие, освященное для нас благотворительною его жизнию в течение 52 лет его управления, оставалось навсегда в теперешнем благоустроенном виде, как знак любви и благодарности нашей к нему...»
Через два года после смерти Дмитрия Яковлевича, в 1855 году, крестьяне села Глухова из кирпича главного барского дома начали возводить церковь во имя святого Дмитрия Ростовского, которая была освящена в 1875 году.
Сейчас усадьба разделена дорогой на две части. Сохранились церкви, пейзажный парк, башня ограды и два флигеля барского дома.
Село Глухово, несомненно, принадлежит к старинным селам Новоторжского края новгородских владений на Старицком рубеже, вошедших вместе с Новгородом в Московское государство. Его древность отчасти подтверждается сохранившимися в селе старинными могилищами. Вначале село принадлежало, вероятно, кому-нибудь из рода бояр Шишковых, впоследствии перешло к помещику Ртищеву, потомок которого Дмитрий Яковлевич Ртищев, умирая в 1853 году, отказал все свои земли и усадьбу с постройками, красивой архитектуры, в собственность крепостным крестьянам, которых щедро наделил землей. Но эти крестьяне, как говорят, позабыли своего благодетеля-помещика, и ничем не выражена до сих пор их благодарность, даже не служится о нем панихида.
По генеральному межеванию 1774 года село Глухово с сельцом Кошельково и деревнями Скоморохово, Татьянино и Новая с пустошами числилось за помещиком Яковом Петровичем Ртищевым.
В селе Глухове, как видно из межевания 1838 г., были еще две усадьбы: штабс-капитана Афанасия Федоровича Шишмарева и поручика Николая Федоровича Шишмарева, в каковые входило сельцо Поречье и др.
Барская усадьба Ртищева была обнесена высокой и красивой, вроде монастырской, стеною, от которой одна башня сохранилась до настоящего времени, которая своею оригинальностью заставляет обращать внимание всякого путника. Из барских построек уцелели два кирпичных здания, занятые одно земской школой, а другое - церковным сараем. Около деревни сохранился барский, специально приспособленный для разведения рыбы садок, дно и откосы которого выложены камнем. Садок этот, как говорят, разделялся для каждой породы особыми железными сетками. В настоящее время вода из садка спущена и он представляет собой болотистый овраг.
В селе Глухове, в бывшей барской усадьбе, находятся две церкви - старая деревянная и новая каменная, обе строго выдержанной архитектуры.
Наибольшим своеобразием среди шатровых храмов выделяется построенный в 1875 г. по проекту известного архитектора А.М. Горностаева: двухъярусный восьмерик с узкими диагональными гранями, низкими приделами по сторонам и крупными двойными окнами вверху, врезанными в массивный шатер с главой. Его четырехъярусная колокольня отличается богатым декором в духе зодчества сер. 17 в.
Село Глухово в начале XVIII века переходит во владение к помещикам Ртищевым от бояр Шишковых.
В 1777 году обустройство усадьбы начинается с возведения в имении деревянной церкви. Более века усадьба переходила по наследству в роду Ртищевых, пока Дмитрий Яковлевич Ртищев, не имевший детей, не составил в 1847 году завещания, передав поместье и землю своим крестьянам. Через два года после смерти Д. Я. Ртищева, в 1855 году крестьяне в память о барине из кирпича главного дома начали возводить церковь во имя Дмитрия Ростовского.

До нашего времени сохранились церкви, два флигеля, въездная башня ограды усадьбы и пейзажный парк.

село Кузнецово, имение Ф.Н. Глинки. Еще одно путешествие, которое выдалось очень познавательным и поучительным. А началось с обычного (теперь понятно, что не обычного) пейзажного вида - развалин храмов деревни Кузнецово. Троицкая церковь расположена в селе Кузнецово, ранее Михайлово-Прудовский погост. Троицкая церковь холодная, постройки 1812 года, каменная, сооруженная на средства вотчинника И. Л. Голенищева-Кутузова, с тремя престолами — Святой Троицы, Архистратига Михаила и Рождества Иоанна Предтечи. Стоящая на возвышенном месте церковь с четырёхярусной колокольней смотрелась далеко из окрестных деревень, а главный большой колокол весом в 315 пудов, проникновенно возвещал о начале службы, а в несчастьях набатно сообщал о нагрянувших бедствиях. Храмы закрыли в 1930-е годы. Иконы, церковные вещи увезли неизвестно куда. В помещениях церкви был зерносклад, цех пищепрома. Потолок и крыша трапезной обрушились. Внутри каких-либо деталей интерьера не сохранилось. Сейчас восстанавливается. В усадьбе сохранились: храм Михаила Архангела (освящен в 1812 г., классицизм, с отдельно стоящей колокольней) построен по заказу адмирала И.Л.Голенищева-Кутузова; Казанская церковь (1883 г.).
Гордость тверской земли.
Запись Ф.Н.Глинки в своём дневнике 1812 года в мае месяце: «Нет! Русские не выдадут земли своей! Не достанет воинов, всяк из нас будет одною рукой водить соху, а другою сражаться за Отечество!».
До этого был Апшеронский полк и война с Наполеоном в 1805-1807 гг. До этого была, со слов А.В.Суворова, «победа на конце своего штыка» под Аустерлицем (прорыв обороны противника в штыковой атаке). До этого были потеряны в пожаре документы офицера и дворянина. Но как истинно русский человек он выполнял все солдатские обязанности в Бородинском сражении, потому что это надо было для Отечества.
Генерал М.А. Милорадович, знавший Глинку ещё в кадетском корпусе, сделал его своим адъютантом. Участвовал в боях при Тарутине, Малом Ярославце, Вязьме, Дорогобуже, при Баутцене. От поручика до полковника - он участвовал во всех боевых действиях в первых рядах наступающей русской армии – от Малоярославца до Торжка. В 1812 году награжден орденом Св. Владимира 4-й ст. с бантом и золотой шпагой с надписью "За храбрость". В 1813 году - орден Св. Анны 2-й ст. и прусский орден "За военные заслуги", баденский орден, драгоценный перстень от прусского короля. В 1864 году - орден Св. Станислава 1-й ст. В 1872 году - орден Св. Анны 1-й ст.
После войны полковник Ф.Н.Глинка - чиновник по особым поручениям при губернаторе Петербурга, где его используют для «производства исследований по предметам, заключающих в себе важность и тайну». 25 декабря 1825 г. арестован за деятельность в тайных обществах (был председателем Союза спасения, куда входили многие декабристы). Однако при встрече с Глинкой царь Николай I произнёс: «Глинка, ты совершенно чист, но всё-таки тебе надо окончательно очиститься». 9 июля 1826 г. Глинка получил служебную отставку и был сослан в Олонецкую губернию. В 1830 году Глинка был переведён в Тверь и определён на службу в губернское правление. Тогда-то поэта и посетил А.С. Пушкин, приехавший в Тверь вместе с П.А. Вяземским. Когда в апреле 1820 г. поэту грозила ссылка, Глинка пытался помочь ему при посредничестве Милорадовича, за что поэт назвал его «великодушным гражданином». А семь лет спустя уже Пушкин в трудную минуту поддержал «почтеннейшего человека здешнего мира».
Село Кузнецово находилось в северо-восточном направлении от Твери, в сорока верстах от Бежецка, на возвышенной, покрытой сосновым бором местности, именуемой Алаунскими высотами. Местность эта расположена между реками Медведицей и Каменкой.
В Твери Федор Николаевич вскоре женился на Авдотье Павловне Голенищевой-Кутузовой (Отец - куратор Московского университета Павел Иванович Голенищев-Кутузов (1767 — 1829) сенатор, ординарец Г.А.Потёмкина, служил в штабе С.К.Грейга). Авдотья Павловна владела родовым имением Голенищевых-Кутузовых - Кузнецово в Бежецком уезде.
Она была богата, а Глинка беден. Но он был признанным литератором, а Авдотья Павловна мечтала о литературных трудах. Она была поэтесса, прозаик, переводчица, общественная деятельница. Супруги очень любили и уважали друг друга и прожили душа в душу более 30 лет. До 1835 года Фёдор Николаевич служил в Орле, в 1835 ушел в отставку, в 1853 году супруги переехали в Петербург. А в 1856 г. навсегда переселились в Тверь. Ф.Н. Глинка был также одним из инициаторов создания Тверского музея. Дом Глинки в Твери находился на Козьмодемьянской улице (ул. Желябова, дом 30).
Очень богатой была библиотека Голенищевых-Кутузовых. Большая библиотека, собиралась трудами трех поколений.
Находясь в центре общественной и культурной жизни Твери, семья Глинки была посещаема многими общественными деятелями, литераторами, учеными, краеведами. В народной памяти он поэт, прозаик, драматург и мемуарист. Поистине народными песнями стали его стихотворения: «Тройка» («Вот мчится тройка удалая…»), «Узник» («Не слышно шуму городского…»), «Москва» («Город чудный, город древний…»). В 1818 году Ф.Глинка издал сборник песен "Подарок русскому солдату", который на долгие годы вошел в обиход военной жизни. В сборнике особой популярностю пользовалась песня петая во времена войны 1812 года под Смоленском. Ставшая, призывом-вдоховением к солдатам перед сражениями.
Вспомним, братцы, россов славу
И пойдём врага разить!
Защитим свою державу:
Лучше смерть - чем в рабстве жить.
Мы вперёд-вперёд, ребята!
С богом, верой и штыком.
Вера нам и верность свята
Победим или умрём!
Однако Ф.Н.Глинка еще ученый, краевед и географ. Его интересовало карельское население тверского края, жившее там со времен Петра I. По поручению Географического общества он исследовал курганы и древние захоронения в районе Алаунских высот. Бродя по окрестностям имения, Глинка «напал на след древнего, очень любопытного, хотя уже очень изглаженного быта какого-то народа, вовсе не известного истории Твери и незапамятного даже для местных преданий». В Тверской Карелии на реке Медведице на месте нынешнего каменного стана «существовал какой-то гард скандинавов или великий град славян, или поселения Бог весть какого народа». Его работа «О древностях в Тверской Карелии» была удостоена премии Географического общества.
Примерно с 1830 года в Тверской Карелии Федор Николаевич Глинка начинает собирать камни с надписями. Всего он нашел 4 камня, предполагая, что сделал большое дело для истории русской письменности. Так оно и оказалось. Дело Глинки не пропало, и в книге А.К. Жизневского были даны великолепные гравюры этих камней. Во время Великой Отечественной войны, Тверской краеведческий музей подвергался и бомбежке и артобстрелу. От отдела камней ничего не осталось. Так что камни Глинки перестали существовать. Однако их изображения сохранились, и это дает возможность читать на них надписи, то есть продолжать дело, начатое Глинкой.
Дешифровкой надписи на камнях Ф.Н.Глинки занимались многие ученые мужи: Финн Магнусена, Шёгрен , А.К.Жизневский, граф А.С. Уваров, Б.А. Рыбаков, академик Круг, В.А.Чудинов, Тимофеев В.Н..

Калязин. Недалеко от Твери, но достойно взору поэтов и йогов. Отличное место для размышлений. Возник в XV в. как слобода Троицкого Калязинского (Макарьевского) монастыря, основанного в 1434 г. преподобным Макарием на землях, принадлежавших некому Ивану Каляге; имена игумена и землевладельца получили отражение в название монастыря. В конце 17 в. в монастырь совершал "потешные походы" юный Пётр I.
В 1775 г. Калязинская подмонастырская и Никольская слободы объединены в уездный город Калязин Тверского наместничества (с 1796 г. - Тверская губерния).
В XIII - XiX вв. - значительный торговый центр.
В 1856 г. в уездном городе Калязин Тверской губернии насчитывалось 7 церквей, 805 домов, 166 лавок.
В конце 19 в. развивалось строительство судов, кузнечное дело и плетение кружев (до 1917 калязинское кружево экспортировалось в страны Европы и Америки).
В 1939-40 гг. часть территории старого города была затоплена при строительстве Угличской ГЭС. В зону затопления попали постройки Троицкого Калязинского монастыря.
Посетив очень достойный краеведческий музей можно узнать, что на месте Калязина была стоянка фатьяновцев уже во II тысячелетии до н.э.

Кимры - симпатичный и приветливый городок, неожиданно выделяющийся своим архитектурным обликом среди большинсва тихих районных центров. Такое количество построек в стиле модерн вряд ли где еще встретишь в глубинке. Кимры, наверно, единственный настоящий "город провинциального русского модерна", одновременно , яркий и неповторимый, тихий и уютный... Ки́мры — город в России, административный центр Кимрского района Тверской области (в состав района не входит). Население 48290 человек. Жаль, но последнее время в развитие инфраструктуры города, по ощущениям, не вкладывали ни копейки.
Считается, что первое поселение возникло здесь в период неолита на более живописном и высоком левом берегу Волги, при впадении в нее речки Кимрки. Впервые село упоминается как дворцовое в 1546 году в грамоте Ивана IV таможенным откупщикам. До 1677 года село состояло в ведении приказа Большого дворца. В XVII веке Кимры принадлежали последовательно кн. А.М.Львову, боярину Ф.П.Салтыкову, в XVIII - канцлеру Г.И.Головкину и его жене, затем А.К.Скавронской, М.К. и П.М.Скавронским, впоследствии - жене последнего, Е.В.Энгельгарт, ее второму мужу Ж.Р.Литта и внучке, Ю.П.Самойловой, которая предоставила возможность жителям Кимр выкупиться на свободу, что и сделали 3000 кимряков в 1847 году, заплатив немалую по тем временам сумму в 485 тысяч рублей. Интересно, что на протяжении всего известного времени ( с XVI века) жители села занимались одним и тем же кожевенным промыслом, обувным производством и торговлей. Это-то и привели к расцвету Кимр на рубеже XIX - XX веков. Большие заказы обуви для армии, особенно в связи с войнами (Крымской 1853-1856; русско-турецкой 1877-1878; Первой мировой), способствовали быстрому развитию Кимр и его застройке. На рубеже веков зесь было уже три кожевенных завода, десятки обувных и кожевеннных мастерских. Была открыта железнодорожная ветка Кимры - Москва с вокзалом на правом берегу Волги ( ныне ст. Савелово Савеловской ж.-д.). В 1907 году возникла и первая механическая фабрика "Якорь" со своей водонапорной башней. Такое бурное развитие не могло не отразиться на архитектурном облике Кимр. Центральная торговая Троицкая площадь была вымощена камнем, были установлены уличные фонари. Рядом со старым гостиным двором в 1914 году было построено солидное новое здание в псевдорусском стиле. Как грибы после дождя, выростали маленькие лавочки, крупные магазины, деревянные и каменные особняки местной знати. Все строилось "как в столицах", в модных стилях модерн, неорусском, неоклассическом. И больше всего оказалось причудливо изящного, несимметричного, с напряженными выгнутыми линиями, башенками и круглыми окнами, модерна. Нет улицы в центре города, на которой не встретится хоть один уникальный, ни с чем не сравнимый, домик или особнячек. Забавно, что статус города Кимры получили только в 1917 году, так что можно считать это потрясающей "сельской" застройкой. В советское время архитектурному облику был нанесен нескромный урон. В 1936 году был взорван соборный комплекс на центральной Троицкой площади, где у слияния Волги и Кимрки, прямо на берегу стояли Покровская (1816-1825) и Троицкая (1829) церкви. Сохранившийся храм Вознесенья (1814) в заречной части и сейчас прекрасно смотрится в берега Кимрки, являясь доминантой всего небольшого города. Из позднейших культовых построек, дошедших до наших дней, следует назвать довольно оригинальную Преображенскую церковь (1906-1914) в северо-восточной части Кимр.



На первый взгляд, этот небольшой городок не богат достопримечательностями. Но лишь на первый взгляд! И пусть здесь нет особо старых церквей и гражданских построек, такого удивительного места больше не найти. Сохранившаяся застройка настолько едина, гармонична и уникальна, что ... просто нет слов. Ну, а для тех, кто не равнодушен к неповторимому стилю "серебрянного века", к изящному и немного вычурному модерну... Кимры - город Вашей мечты, немного нереальный, сказочный и такой настоящий...

В.А. Плетнев (краевед) в своей работе от 1903 г. «Об остатках древности и старины в тверской губернии» делает интересную сноску про село Кимры. «Диомид Карманов (краевед), говоря о древних городах, бывших в окрестности Твери, упоминает село Кимры и приводит мнение В.Н. Татищева о том, что здесь в давние времена обитали известные в истории Кимеры или Кимбры или Цимбры, основанное на самом имени села, и на том, что в 110 верстах отсюда течет река Медведица, которая на мордовском языке наз. Кимера и на том, что Кимбры имели в своем гербе медведя, каковой потом употребляли Ростовския князья, которым принадлежала Кимра до начатия Тверского княжества». Получается, что Кимеры или Цимбры назывались таковыми потому, что жили в Кимрах. Мордовский язык имеет уральское происхождение (финно-угорский). По мнению многих исследователей тверского края, на нынешней территории во времена более 3500 лет назад проживало племена меря, говоривших на уральской группе языков, которые затем ассимилировались кривичами. О кривичах известно значительно больше. По «Книге Велеса», кривичи - потомки Скревы, дочери Богумира, пришли в сюда примерно во II тысячелетии до н.э. с Урала. В те времена они еще были одним из киммерийских родов (кимры - потомки Богумира). Киммерийская проблема является одним из сложнейших вопросов истории и археологии Передней Азии и Северного Причерноморья I тыс. до н. э.. Она, включает в себя комплекс проблем, связанных с происхождением и историей киммерийцев. С одной стороны киммерийцы — кочевые племена, которые проникли в Закавказье из степной зоны и были в 714 г. до н. э. зафиксированы ассирийскими текстами. С другой стороны, имеется некоторое количество сведений античных авторов, большая часть из которых носит легендарный или спекулятивный характер. Наконец, киммерийцами часто именуются археологические культуры Северного Причерноморья, относящиеся к раннему железному веку, соответственно, и это время носит название «Киммерийской эпохи». В настоящее время некоторые детали киммерийской проблемы можно считать решёнными. Отвергнута версия Геродота о появлении киммерийцев в Закавказье. Материальная культура киммерийцев аналогична племенам скифской общности. Обобщив данные, можно сделать вывод, если киммерийцы были кочевым племенем (иду куда хочу), по культуре аналогичны скифам и расселялись в северном Причерноморье, приблизительно на тех же территориях что и тавро-тиверцы (сурожцы) (гаплогруппа R1a1), тогда исключать их возможное появление в наших краях вряд ли кто возьмется. Однако имея данные ДНК исследований наследников киммерийцев, получаем их четкую принадлежность к уральской группе (N1c) (По Клёсову). Видимо, вопрос о племени киммерийцев действительно очень запутан. Либо, существовало два племени с похожим названием. Одно имело основной ареал распространения на севере Русской равнины, а другое на северном Причерноморье. И тогда вопрос о происхождении названия города Кимры в наших краях остается открытым .
Очень интересным с исторической точки зрения, может оказаться посещение местного краеведческого музея. Многие экспонаты заставят по-новому взглянуть на историю края и переосмыслить некоторые постулаты. Для некоторых будет удивительным увидеть кости мамонта найденные в русле Волги. Многочисленные артефакты свидетельствуют о наличии поселений древних племен с высокой культурой, живших вдоль Волги за 2000-3000 лет до н.э. Что уже дает повод для сравнения их культуры с культурой египтян и греков той эпохи. Жаль только, что вместо многочисленных экспонатов часто просто пустое место с поясняющими табличками. На изучение истории денег в стране не находится. Жаль, что наши правители забыли выражение : «Народ не знающий своего прошлого, не имеет будущего». Интересен набор глиняных грузиков. Подобные находки сделаны в верховьях реки Москвы, недалеко от Можайска, в городище, существовавшем в 4-3 вв. до н.э. - 5-6 вв. н.э. Выдавленные точки – надпись обозначающая вес грузика. Эта находка говорит об очень тесных связях местного населения с соседями в московских краях.

Кашин. Население 14 734 чел. (2016). Город расположен на берегах реки Кашинки (левый приток Волги), на юго-востоке области, в 150 км от Твери, в 180 км от Москвы.
Единственный в Тверской области город-курорт. Санаторий возле источников лечебной и столовой минеральной воды, находящихся прямо в городе, был открыт ещё в конце XIX века. В городе действуют заводы по розливу минеральной воды (марки «Кашинская», «Анна Кашинская» и «Кашинская водица»).
Существует предположение, что название города, как и реки Кашинки, угро-финского происхождения. Точная дата основания города неизвестна. Первое упоминание о городе относится к 1238 году: в Никоновской летописи Кашин упомянут в числе разорённых монголами городов. Второе упоминание относится к 1287 году, когда великий князь владимирский Дмитрий Александрович и его союзники в походе против Михаила Тверского девять дней осаждали Кашин.
В период владельческой нерасчленённости Тверского княжества Кашин был главным городом северо-восточных земель тверской «страны» — со своими «мужами» (служилой знатью) и своим «полком» (военным ополчением). Город был сильно укреплён, причём его неприступности способствовало положение города: Кашинка огибала его со всех сторон, и он стоял как бы на полуострове. Доступ к городу имелся лишь со стороны узкого перешейка между изгибами реки, через который был прокопан глубокий ров, укреплённый валом с тыном и частоколом. Центром удельного княжества Кашин стал в 1319 году.
Младший из сыновей князя Тверского — Василий, одно время (в 1349 год—1365 годах) занимавший и тверской великокняжеский стол, заложил в городе в честь своей матери, впоследствии канонизированной Анны К;ашинской, Успенский монастырь.
В XIV веке город не раз был втянут в распри между тверским и московским княжеством, хотя местные князья стремились отстоять независимое положение.
В 1485 году вместе со всем Тверским великим княжеством Кашин был присоединён к Москве, что вызвало длительное угасание Кашина в качестве торгово-промышленного центра.
В 1565 году , после того как царь Иван Грозный разделил Русское государство на опричнину и земщину, город вошёл в состав последней.
В XVII веке городу довелось пережить ряд бедствий, в 1609 году он был взят и разграблен поляками, в 1654 году на город обрушилась эпидемия чумы, в 1676 году Кашин сгорел почти дотла. Впрочем, город быстро восстановил свой потенциал. Наряду с производством лучших в России красок город славился кузнецами, гончарами и иконописцами, а также ярмарками.
Очень способствовало развитию города основание Петербурга, ввод в строй вышневолоцкой водной системы и общее развитие северных земель при Петре I.
Во время Отечественной войны 1812 года купцы полностью обеспечили народное ополчение города вооружением и продовольствием. В это же время в Кашине и округе начинает бурно развиваться льноводство, принесшее городу новые прибыли.
Кашинские купцы также были известны по стране своей набожностью и охотно жертвовали деньги на строительство церквей. К началу XX века в Кашине насчитывалась 21 церковь и 3 монастыря. Церковная важность города подчёркивается тем обстоятельством, что православный епископ Твери исторически носит (Тверской, Смоленский и Великолукский) титул «архиепископ Тверской и Кашинский».
К концу XIX века Кашин переживал экономический спад: прекратил существование водочный завод купцов Зызыкиных (производивший ранее искусственные виноградные «кашинские» вина), и в 1892 году в городе остались всего две небольшие фабрики — войлочно-валяльная и свечная — при 22 рабочих. Численность населения начала резко сокращаться.